Dzogčhen
Čhögyal Namkhai Norbu o Dzogčhene:
Get Flash to see this player.
Dzogpa Čhenpo alebo Úplná dokonalosť je esenciálnym učením tibetského buddhizmu 
a starej tibetskej predbuddhistickej tradície bönu. Je samostatnou duchovnou cestou k najzákladnejšej podstate ľudskej existencie, ktorá je mimo všetky obmedzenia nevedomosti, dualistického vnímania a rušivých emócií. Učenie Dzogčhenu od nás nevyžaduje, aby sme niečomu verili, skôr nás nabáda k tomu, aby sme si uvedomovali svoje prežívanie na čo najviac rovinách a spoznali tak svoju pravú prirodzenosť. Úplná dokonalosť je konkrétna skúsenosť pravej povahy bytia, je ako kľúč, ktorý dokáže otvoriť vedomie každého človeka, bez ohľadu na to, k akej kultúre, filozofickej alebo náboženskej tradícií patrí.
Táto veľmi stará náuka bola vždy odovzdávaná ako živý stav poznania, v neprerušenej línii z majstra na žiaka formou priameho uvedenia do prvotného stavu prirodzenosti mysle, do stavu Dzogčhenu. Princípom Dzogčhenu nie je odriekanie (sútry) ani premena (tantry), ale je to cesta, ktorej metódy pracujú priamo v rovine mysle a vedú k rozpoznaniu neduálnej kontemplácie, v ktorej nepretržite zjednocujeme svoj prvotný stav mysle so všetkým, čo vzniká a objavuje sa. Prostredníctvom tejto praxe neduálnej kontemplácie, do ktorej nás uvádza majster, sa všetko, čo je súčasťou našej skúsenosti, spontánne samo od sebe oslobodzuje, a nie je teda treba nič očisťovať alebo sa čohokoľvek zriekať (prístup sútier), ani čokoľvek transformovať (prístup tantier), pretože všetko, čo vzniká v našej karmickej vízii sveta, sa samooslobodzuje priamo do prvotného stavu vždy prítomnej a neopísateľnej Úplnej dokonalosti.
Je to svieža, dynamická prax nahého uvedomovania a integrácie prvotného stavu so všetkými javmi. Dzogčhen sa považuje za veľmi rýchlu, negraduálnu cestu a jeho hlavnou praxou je priame rozpoznanie stavu neduálnej kontemplácie, spočívanie v nej a jej ďalšie prehlbovanie až do okamihu dosiahnutia plnej realizácie. V rámci Dzogčhenu sa však používajú rôzne druhy praxe na akejkoľvek úrovni sútier alebo tantier, pokiaľ sú nevyhnutné k odstráneniu prekážok, ktoré nám zabraňujú v dosiahnutí či udržaní tohto stavu. Hoci bol Dzogčhen pre svoju mimoriadnu priamosť a nároky na pochopenie vždy učením vysoko ezoterickým a utajovaným, teda pre verejnosť úplne nedostupným, sú dnes tieto náuky otvorené a slobodne odovzdávané.
Táto situácia ukazuje na ohrozenie, v akom sa niektoré duchovné tradície nachádzajú, a zároveň, že prišiel čas, aby v tomto temnom veku zažiarila podstata srdca Samantabhadru ako plameň, ako sa hovorí v jednom starom proroctve. Tým vzniká výnimočná príležitosť pre každého, kto je schopný náuku pochopiť a uskutočniť ju ako svoj prirodzený stav mysle tu a teraz (Samantabhadra - prvotný Buddha, ktorý predstavuje prvotný stav - Dzogčhen). Línia Dzogčhenu, ktorú odovzdáva Namkhai Norbu Rinpočhe, patrí k samostatnému a nezávislému prúdu Dzogčhenu, siahajúcemu cez mnoho veľkých majstrov minulých storočí až ku Garab Dordžemu (2. st. pr. n. l.), prvému majstrovi Dzogčhenu nášho veku.